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清代道教文獻
(郑也郑是列国而晋卑侮之诸侯于是知/晋轻蔑心皆怨恨故晋于是乎失诸侯)晋于是乎
失诸侯注传言晋无礼所以遂弱将会卫子行敬子
言于 灵公 注子行敬于卫大夫曰会同难注难得宜
啧有烦言莫之治也注啧至也烦言忿争音义(啧仕/责反)
(一音责争 (第 19b 页)
失诸侯注传言晋无礼所以遂弱将会卫子行敬子
言于 灵公 注子行敬于卫大夫曰会同难注难得宜
啧有烦言莫之治也注啧至也烦言忿争音义(啧仕/责反)
(一音责争 (第 19b 页)
丁未荀寅士吉射奔朝歌韩魏以赵氏为请注经所
以书赵鞅归十二月辛未赵鞅入于绛盟于公宫注
传录晋衰乱○初卫公叔文子朝而请享 灵公 注欲
令公临其家音义(令力/呈反)退见史䲡而告之注史䲡史 …… (第 19b 页)
鲜吾唯子之见骄而不亡者未之有也戌必与焉注
与祸难音义(鲜息浅反与/音预注同)及文子卒卫侯始恶于公
叔戌以其富也公叔戌又将去夫人之党注 灵公 夫 …… (第 20a 页)
人南子党宋朝之徒音义(恶乌路反去起/吕反朝如字)疏(注正义/曰传于)
(明年始云卫侯为夫人南子召宋朝此年言夫人之/党杜己云宋朝之徒者 灵公 之召宋朝又在前矣明)
(年为宋人歌而𤼵/端非明年始召之)夫人愬之曰戌将为乱注为明年
戌来奔传音 …… (第 20b 页)
卫侯为夫人南子召宋朝注南子宋女也朝宋公子
旧通于南子在宋呼之音义(伪于/伪反)会于洮大子蒯瞆
献盂于齐过宋野注蒯瞆 卫灵公 大子盂邑名也就
会献之故自卫行而过宋野音义(盂音/于)野人歌之曰
既定尔娄猪盍归吾艾豭注娄猪求子 (第 25b 页)
以书赵鞅归十二月辛未赵鞅入于绛盟于公宫注
传录晋衰乱○初卫公叔文子朝而请享 灵公 注欲
令公临其家音义(令力/呈反)退见史䲡而告之注史䲡史 …… (第 19b 页)
鲜吾唯子之见骄而不亡者未之有也戌必与焉注
与祸难音义(鲜息浅反与/音预注同)及文子卒卫侯始恶于公
叔戌以其富也公叔戌又将去夫人之党注 灵公 夫 …… (第 20a 页)
人南子党宋朝之徒音义(恶乌路反去起/吕反朝如字)疏(注正义/曰传于)
(明年始云卫侯为夫人南子召宋朝此年言夫人之/党杜己云宋朝之徒者 灵公 之召宋朝又在前矣明)
(年为宋人歌而𤼵/端非明年始召之)夫人愬之曰戌将为乱注为明年
戌来奔传音 …… (第 20b 页)
卫侯为夫人南子召宋朝注南子宋女也朝宋公子
旧通于南子在宋呼之音义(伪于/伪反)会于洮大子蒯瞆
献盂于齐过宋野注蒯瞆 卫灵公 大子盂邑名也就
会献之故自卫行而过宋野音义(盂音/于)野人歌之曰
既定尔娄猪盍归吾艾豭注娄猪求子 (第 25b 页)
冬十月葬 卫灵公
注无传七月而葬缓
十有一月蔡迁于州来注畏楚而请迁故以自迁为文
蔡杀其大夫公子驷注怀土而欺大国故罪而书 …… (第 12b 页)
(姓时揖异姓/天揖同姓)君命祗辱注言立适当以礼与内外同
之今君私命事必不从适为辱音义(祗音支适丁历/反下适孙同)
夏卫灵公 卒夫人曰命公子郢为大子君命也对曰
郢异于他子注言用意不同且君没于吾手若有之
郢必闻之注言当以临没 (第 13a 页)
为正且亡人之子辄在注
辄蒯瞆之子出公也 灵公 适孙乃立辄六月乙酉晋
赵鞅纳卫大子于戚宵迷阳虎曰右河而南必至焉
注是时河北流过元城界戚在河外晋军 …… (第 13b 页)
(袒自齐衰以下入门哭尽哀免麻于序东如彼礼文/则主人当括发齐衰以下乃免此大子絻者礼不至)
(丧所不括发故以絻代之耳 灵公 以四月卒今以六/月而大子絻故云絻始发丧之服也远近不临丧者)
(不得括发故始发丧服絻也郑玄注士丧礼云 …… (第 14a 页)
襄公之孙疏(正义曰礼于曾柤以上皆称曾孙此虽/并告三祖对文王康叔称曾孙也晋语)
(说此事于襄公之下又有昭考 灵公 国语与传/异者多矣此下云无作三祖羞是无昭考也)郑胜
乱从注胜郑声公名释君助臣为从于乱晋午在难
注 …… (第 20a 页)
于州来
经三年春齐国夏卫石曼姑帅师围戚注曼姑为子围
父知其不义故推齐使为兵首戚不称卫非叛人音义
(曼音万为/于伪反)疏(注正义曰春秋行兵征伐自非霸主之命/诸国共行皆以主兵为首此围戚实出卫)
(意引齐使之助已计应曼姑为首而序在齐下者曼姑/为子围父知其不义推齐使为兵首故先书齐也谷梁)
(传曰此卫事也其先国夏何也子围父也是先儒及杜/皆同谷梁之说也宋鱼石去而复入据宋之彭城襄元)
(年经言围宋彭城传曰非宋地追书也于是为宋讨鱼/石故称宋且不登叛人也此蒯聩在戚齐卫围之与围)
(宋彭城事类同矣彭城称宋此不称卫者蒯聩据戚与/辄争国非是叛人故不须系之卫也公羊传曰齐国夏)
(曷为与卫石曼姑帅师围戚伯讨也此其为伯讨奈何/曼姑受命乎 灵公 而立辄以曼姑之义为固可以距之)
(也辄者曷为者也蒯聩之子也然则曷为不立蒯聩而/立辄蒯聩为无道 (第 22b 页)
灵公 逐蒯聩而立辄然则辄之义可)
(以立乎曰可其可奈何不以父命辞王父命以王父命/辞父命是父之行乎子也不以家 …… (第 22b 页)
(家事是上之行乎下也其意言 灵公 废蒯聩不用使之/得国辄不以国与蒯聩是 (第 23a 页)
灵公 之命行于蒯聩也立为)
(国君是王事也以国与父是私事也不以国与父是天/子之命行于诸侯也如公羊之言则辄义 …… (第 23a 页)
父意/与公羊异者据左傅公子郢让国不受然后立辄然则)
(辄之立也以周礼无适子则立适孙缘是以得立耳非/有 灵公 之命使立之也为辄之义自可让而不受以已)
(是适孙缘有可立之势贪国以距父耳非有 (第 23a 页)
灵公 之命/天子之敕使之距蒯聩也论语说此事云冉有曰夫子)
(为卫君乎子贡曰诺吾将问之入曰伯夷叔齐何人也/曰 (第 23a 页)
十有一月蔡迁于州来注畏楚而请迁故以自迁为文
蔡杀其大夫公子驷注怀土而欺大国故罪而书 …… (第 12b 页)
(姓时揖异姓/天揖同姓)君命祗辱注言立适当以礼与内外同
之今君私命事必不从适为辱音义(祗音支适丁历/反下适孙同)
夏卫灵公 卒夫人曰命公子郢为大子君命也对曰
郢异于他子注言用意不同且君没于吾手若有之
郢必闻之注言当以临没 (第 13a 页)
为正且亡人之子辄在注
辄蒯瞆之子出公也 灵公 适孙乃立辄六月乙酉晋
赵鞅纳卫大子于戚宵迷阳虎曰右河而南必至焉
注是时河北流过元城界戚在河外晋军 …… (第 13b 页)
(袒自齐衰以下入门哭尽哀免麻于序东如彼礼文/则主人当括发齐衰以下乃免此大子絻者礼不至)
(丧所不括发故以絻代之耳 灵公 以四月卒今以六/月而大子絻故云絻始发丧之服也远近不临丧者)
(不得括发故始发丧服絻也郑玄注士丧礼云 …… (第 14a 页)
襄公之孙疏(正义曰礼于曾柤以上皆称曾孙此虽/并告三祖对文王康叔称曾孙也晋语)
(说此事于襄公之下又有昭考 灵公 国语与传/异者多矣此下云无作三祖羞是无昭考也)郑胜
乱从注胜郑声公名释君助臣为从于乱晋午在难
注 …… (第 20a 页)
于州来
经三年春齐国夏卫石曼姑帅师围戚注曼姑为子围
父知其不义故推齐使为兵首戚不称卫非叛人音义
(曼音万为/于伪反)疏(注正义曰春秋行兵征伐自非霸主之命/诸国共行皆以主兵为首此围戚实出卫)
(意引齐使之助已计应曼姑为首而序在齐下者曼姑/为子围父知其不义推齐使为兵首故先书齐也谷梁)
(传曰此卫事也其先国夏何也子围父也是先儒及杜/皆同谷梁之说也宋鱼石去而复入据宋之彭城襄元)
(年经言围宋彭城传曰非宋地追书也于是为宋讨鱼/石故称宋且不登叛人也此蒯聩在戚齐卫围之与围)
(宋彭城事类同矣彭城称宋此不称卫者蒯聩据戚与/辄争国非是叛人故不须系之卫也公羊传曰齐国夏)
(曷为与卫石曼姑帅师围戚伯讨也此其为伯讨奈何/曼姑受命乎 灵公 而立辄以曼姑之义为固可以距之)
(也辄者曷为者也蒯聩之子也然则曷为不立蒯聩而/立辄蒯聩为无道 (第 22b 页)
灵公 逐蒯聩而立辄然则辄之义可)
(以立乎曰可其可奈何不以父命辞王父命以王父命/辞父命是父之行乎子也不以家 …… (第 22b 页)
(家事是上之行乎下也其意言 灵公 废蒯聩不用使之/得国辄不以国与蒯聩是 (第 23a 页)
灵公 之命行于蒯聩也立为)
(国君是王事也以国与父是私事也不以国与父是天/子之命行于诸侯也如公羊之言则辄义 …… (第 23a 页)
父意/与公羊异者据左傅公子郢让国不受然后立辄然则)
(辄之立也以周礼无适子则立适孙缘是以得立耳非/有 灵公 之命使立之也为辄之义自可让而不受以已)
(是适孙缘有可立之势贪国以距父耳非有 (第 23a 页)
灵公 之命/天子之敕使之距蒯聩也论语说此事云冉有曰夫子)
(为卫君乎子贡曰诺吾将问之入曰伯夷叔齐何人也/曰 (第 23a 页)
胡传(凡书救者未有不善者也救而不速救者则书/所次以罪其慢叔孙豹救晋次于雍榆是也救)
(而不敢救者则书所至以罪其怯齐侯伐我北鄙围/成公救成至遇是也兵者春秋之所甚重 卫灵公 问)
(陈孔子对曰俎豆之事则尝闻之矣军旅之事未之/学也独至于救兵而书法若此圣人之情见矣其称)
( (第 2b 页)
(而不敢救者则书所至以罪其怯齐侯伐我北鄙围/成公救成至遇是也兵者春秋之所甚重 卫灵公 问)
(陈孔子对曰俎豆之事则尝闻之矣军旅之事未之/学也独至于救兵而书法若此圣人之情见矣其称)
( (第 2b 页)
(其无尊王之实盖谓事虽似于正而礼则简也谷梁/谓朝不言所非谓王所不当朝但以践土河阳非天)
(王之所当居尔如云/聘诸侯非正也之意)
六月卫侯郑自楚复归于 卫卫元 咺出奔晋
左传(或诉元咺于卫侯曰立叔武矣其子角从公公/使杀之咺不废命奉夷叔以入守六月晋人复)
( (第 38b 页)
(王之所当居尔如云/聘诸侯非正也之意)
六月卫侯郑自楚复归于 卫卫元 咺出奔晋
左传(或诉元咺于卫侯曰立叔武矣其子角从公公/使杀之咺不废命奉夷叔以入守六月晋人复)
( (第 38b 页)
(晋天子方伯列国纪纲彗者所以除旧布新也祯祥/妖孽随其所感先事而著后三年宋弑昭公又二年)
(齐弑懿公又二年晋弑 灵公 此三君者皆违道失德/而死于乱符叔服之言天之示人显矣史之有占明)
(矣/)
集说(何氏休曰孛者邪乱 (第 37b 页)
(齐弑懿公又二年晋弑 灵公 此三君者皆违道失德/而死于乱符叔服之言天之示人显矣史之有占明)
(矣/)
集说(何氏休曰孛者邪乱 (第 37b 页)
(子其建之康叔命之二卦告之筮袭于梦武王所用/也弗从何为弱足者居侯主社稷临祭祀奉民人事)
(鬼神从会朝又焉得居各以所利不亦可乎/故孔成子立 灵公 十二月癸亥葬卫襄公)
(丁景王十/卯一年)八年(晋平二十四年齐景十四年卫灵公元/元年蔡灵九年郑简三十 …… (第 8b 页)
胡传(内入国而以其君来外灭国而以其君归皆服/而以之易词也既书灭蔡矣又书执蔡世子有)
(者世子无降服之状彊执以归而虐用之也或以为/未踰年之君其称世子者不君 灵公 故不成其子非)
(也楚虔杀蔡般弃疾围其国凡八月而见灭世子在/穷迫危惧之中固未暇立乎其位安得以为未踰 …… (第 31b 页)
集说(孔氏颖达曰父既死矣犹称世子者君死而国/被围未暇以礼即位故国以世子告 刘氏敞)
(曰公羊云其称世子何不君 灵公 不成其子也子谓/不成其子而称世子义与文反难以说也又郑忽亦)
(称世子岂复不成其子哉又曰用之筑防此似 …… (第 32a 页)
(之功如此神速也书汪氏克宽曰楚虔灭陈蔡而弃/疾复其国春秋止 蔡平陈惠之归其国而不言自)
(楚归若二国之/自能兴复焉尔)
冬十月葬蔡 灵公
左传(冬十月葬蔡 (第 55a 页)
灵公 礼也)
集说(陆氏淳曰国复乃葬凡三十有一月非刘氏敞/曰榖梁云不与楚灭且成诸侯之事 也楚夲) (第 55a 页)
(不当灭蔡则蔡虽灭非灭也不为诸侯而成之也/俞氏皋曰蔡灭而 灵公 未葬故今国复然后葬也)
公如晋至河乃复
左传(公如晋荀吴谓韩宣子曰诸侯相朝讲旧好也/执其卿而朝其君 (第 55b 页)
(鬼神从会朝又焉得居各以所利不亦可乎/故孔成子立 灵公 十二月癸亥葬卫襄公)
(丁景王十/卯一年)八年(晋平二十四年齐景十四年卫灵公元/元年蔡灵九年郑简三十 …… (第 8b 页)
胡传(内入国而以其君来外灭国而以其君归皆服/而以之易词也既书灭蔡矣又书执蔡世子有)
(者世子无降服之状彊执以归而虐用之也或以为/未踰年之君其称世子者不君 灵公 故不成其子非)
(也楚虔杀蔡般弃疾围其国凡八月而见灭世子在/穷迫危惧之中固未暇立乎其位安得以为未踰 …… (第 31b 页)
集说(孔氏颖达曰父既死矣犹称世子者君死而国/被围未暇以礼即位故国以世子告 刘氏敞)
(曰公羊云其称世子何不君 灵公 不成其子也子谓/不成其子而称世子义与文反难以说也又郑忽亦)
(称世子岂复不成其子哉又曰用之筑防此似 …… (第 32a 页)
(之功如此神速也书汪氏克宽曰楚虔灭陈蔡而弃/疾复其国春秋止 蔡平陈惠之归其国而不言自)
(楚归若二国之/自能兴复焉尔)
冬十月葬蔡 灵公
左传(冬十月葬蔡 (第 55a 页)
灵公 礼也)
集说(陆氏淳曰国复乃葬凡三十有一月非刘氏敞/曰榖梁云不与楚灭且成诸侯之事 也楚夲) (第 55a 页)
(不当灭蔡则蔡虽灭非灭也不为诸侯而成之也/俞氏皋曰蔡灭而 灵公 未葬故今国复然后葬也)
公如晋至河乃复
左传(公如晋荀吴谓韩宣子曰诸侯相朝讲旧好也/执其卿而朝其君 (第 55b 页)
(日惧人之图已故数蒐焉也赵氏与权曰三家分/军私敛蒐阅军实以自固 非时非制不足言也)
卫公孟彄帅师伐曹
集说(高氏闶曰卫比伐曹曹不叛晋故也 灵公 志/在军旅之事而不知以礼为国故亟战如此) …… (第 35a 页)
(郑氏玉曰薛比之弑三传不载其事不/敢妄说 汪氏克宽曰比弑惠公夷立)
附录左传(初卫公叔文子朝而请享 灵公 退贝史䲡/而告之史䲡曰子必祸矣子富而君贪罪)
(其及子乎文子曰然吾不先告子是吾罪也君既许/我矣其若 …… (第 40a 页)
左传(十四年春卫侯逐公叔戌与/其党故赵阳奔宋戌来奔)
胡传(公叔戍将去南子之党夫人愬曰戍将为乱故/公叔来奔赵阳北宫结皆戍党也故亦出奔而)
(灵公 无道不能正家以丧其大臣之罪著矣戍又以/富见恶于卫侯夫富者怨之府也使戍积而能散以) …… (第 40b 页)
胡传(世子国本也以宠南子故不能保世子而使之/去国以欲杀南子故不能安其身至于出奔是)
(轻宗庙社稷之所付托而恣行矣春秋两著其罪故/特书世子其义不系于与蒯聩之世其国也而 灵公)
( 无道不能正家以危其国本至使/父子相残毁灭天理之所由著矣)
集说(刘氏敞曰左氏叙蒯聩事曰蒯聩欲杀夫人 …… (第 45b 页)
(蒯聩虽不善谋安有此事哉且杀夫人蒯聩独得全/乎彼所羞者以夫人名恶也如杀其母为恶愈大反)
(不知可羞乎盖蒯聩闻野人之歌其心惭焉则以谓/夫人夫人恶其斥已淫则啼而走言太子杀余以诬)
(之 灵公 惑于南子所言必听从故外则召宋朝内则/逐公叔戌赵阳彼不耻召宋朝固亦不难逐蒯聩矣)
(此其真也不当如左 …… (第 46a 页)
(此事者敢乎哉此亦一證也罪刘氏绚曰蒯聩出奔/春秋不去其世子者卫侯之 也南子之恶亦已甚)
(矣其欲去世子之意亦已明矣如哀姜乱鲁骊姬乱/晋若此比者不鲜矣而 灵公 听南子之谮谓蒯聩欲)
(弑其母不能为辨明以致其出奔岂非 (第 46a 页)
灵公 之罪乎/自古谗妇之诬其子者多矣 张氏洽曰考二刘之)
(言足以知左氏所记乃南子之谗言而非当时之实 …… (第 46a 页)
(即迎合夫人之意诬太子以證其事此奸人之所为/世常有之大子告人曰戏阳速祸余谓其诬已也此)
(等之言何足信哉亲王氏樵曰案传曰男女有别夫/妇有义而后父子 父子亲而后君臣正岂不信哉)
(卫灵公 以宠南子恣其所欲为之召宋朝而蒯聩至/于欲杀夫人弗克而出奔身死而以孙为嗣致据国)
(拒父沿及再世皆父 (第 47a 页)
不父而子不子则以南子故也/君人者治教所出治莫先于刑家教莫先于大子许)
(世子止不知尝药累及许君父子无相去之义况世/子乎书曰卫世子蒯聩出奔宋其以首恶罪 灵公 而)
(以乱易乱为蒯聩之不子而不可以/复世其国也岂不深切著明矣夫)
(案朱子论语集注固引胡氏说载 …… (第 47a 页)
(焉今故并存/之以俟再考)
卫公孟彄出奔郑
集说(高氏闶曰比年志公孟帅师此卫国用事之卿 灵公 疑其为蒯聩之党而逐之屡书大夫之奔)
(著 (第 47b 页)
灵公 之/无道也)
宋公之弟辰自萧来奔
集说(高氏闶曰宋公不能容一弟既使为奔亡之臣/又使为叛逆之臣奔而入 (第 47b 页)
卫公孟彄帅师伐曹
集说(高氏闶曰卫比伐曹曹不叛晋故也 灵公 志/在军旅之事而不知以礼为国故亟战如此) …… (第 35a 页)
(郑氏玉曰薛比之弑三传不载其事不/敢妄说 汪氏克宽曰比弑惠公夷立)
附录左传(初卫公叔文子朝而请享 灵公 退贝史䲡/而告之史䲡曰子必祸矣子富而君贪罪)
(其及子乎文子曰然吾不先告子是吾罪也君既许/我矣其若 …… (第 40a 页)
左传(十四年春卫侯逐公叔戌与/其党故赵阳奔宋戌来奔)
胡传(公叔戍将去南子之党夫人愬曰戍将为乱故/公叔来奔赵阳北宫结皆戍党也故亦出奔而)
(灵公 无道不能正家以丧其大臣之罪著矣戍又以/富见恶于卫侯夫富者怨之府也使戍积而能散以) …… (第 40b 页)
胡传(世子国本也以宠南子故不能保世子而使之/去国以欲杀南子故不能安其身至于出奔是)
(轻宗庙社稷之所付托而恣行矣春秋两著其罪故/特书世子其义不系于与蒯聩之世其国也而 灵公)
( 无道不能正家以危其国本至使/父子相残毁灭天理之所由著矣)
集说(刘氏敞曰左氏叙蒯聩事曰蒯聩欲杀夫人 …… (第 45b 页)
(蒯聩虽不善谋安有此事哉且杀夫人蒯聩独得全/乎彼所羞者以夫人名恶也如杀其母为恶愈大反)
(不知可羞乎盖蒯聩闻野人之歌其心惭焉则以谓/夫人夫人恶其斥已淫则啼而走言太子杀余以诬)
(之 灵公 惑于南子所言必听从故外则召宋朝内则/逐公叔戌赵阳彼不耻召宋朝固亦不难逐蒯聩矣)
(此其真也不当如左 …… (第 46a 页)
(此事者敢乎哉此亦一證也罪刘氏绚曰蒯聩出奔/春秋不去其世子者卫侯之 也南子之恶亦已甚)
(矣其欲去世子之意亦已明矣如哀姜乱鲁骊姬乱/晋若此比者不鲜矣而 灵公 听南子之谮谓蒯聩欲)
(弑其母不能为辨明以致其出奔岂非 (第 46a 页)
灵公 之罪乎/自古谗妇之诬其子者多矣 张氏洽曰考二刘之)
(言足以知左氏所记乃南子之谗言而非当时之实 …… (第 46a 页)
(即迎合夫人之意诬太子以證其事此奸人之所为/世常有之大子告人曰戏阳速祸余谓其诬已也此)
(等之言何足信哉亲王氏樵曰案传曰男女有别夫/妇有义而后父子 父子亲而后君臣正岂不信哉)
(卫灵公 以宠南子恣其所欲为之召宋朝而蒯聩至/于欲杀夫人弗克而出奔身死而以孙为嗣致据国)
(拒父沿及再世皆父 (第 47a 页)
不父而子不子则以南子故也/君人者治教所出治莫先于刑家教莫先于大子许)
(世子止不知尝药累及许君父子无相去之义况世/子乎书曰卫世子蒯聩出奔宋其以首恶罪 灵公 而)
(以乱易乱为蒯聩之不子而不可以/复世其国也岂不深切著明矣夫)
(案朱子论语集注固引胡氏说载 …… (第 47a 页)
(焉今故并存/之以俟再考)
卫公孟彄出奔郑
集说(高氏闶曰比年志公孟帅师此卫国用事之卿 灵公 疑其为蒯聩之党而逐之屡书大夫之奔)
(著 (第 47b 页)
灵公 之/无道也)
宋公之弟辰自萧来奔
集说(高氏闶曰宋公不能容一弟既使为奔亡之臣/又使为叛逆之臣奔而入 (第 47b 页)
左传(初卫侯游于郊子南仆公曰余无子将立女不/对他日又谓之对曰郢不足以辱社稷君其改)
(图君夫人在堂三揖在下君命祗辱 夏卫灵公 卒夫/人曰命公子郢为大子君命也对曰郢异于他子且)
(君没于吾手若有之郢必闻/之且亡人之子辄在乃立辄 (第 9b 页)
)
集说(季氏本曰 卫灵公 无道之君也主威不立盗杀/其兄家政不修妻逐其子事无名而兴远役行) (第 9b 页)
(无信而召敌兵不亡幸矣不王氏樵曰甚矣 卫灵公/ 之悯也彼不耻召宋朝固 难逐蒯聩也蒯聩之奔)
(于今四年惟罪状未明故太子之位犹未绝而所欲/立者犹未 (第 10a 页)
定也死而乃以遗命立郢宜郢之不肯居)
(而后日蒯聩与辄之争有所/藉口也非 灵公 之罪而何哉)
滕子来朝(滕朝止此诸侯/来朝亦止此)
集说(汪氏克宽曰哀公新立故滕顷公来朝自襄六/年 …… (第 10a 页)
(其顺且易则曰归有奉焉则曰自其难也则曰入不/称纳矣况世子哉今赵鞅帅师以蒯聩复国而书纳)
(者见蒯聩无道为国人之所不受也国人不受而称/世子者罪卫人之拒之也所以然者缘蒯聩出奔 灵)
(公 未尝有命废之而立他子及公之卒大臣又未尝/谋于国人数蒯聩之罪选公子之贤者以主其国乃)
(从辄之所欲而 …… (第 10b 页)
(不慈其子欲其子之富且贵也而夺其位蒯聩之于/天理逆矣何疑于废黜然父虽不父子不可以不子)
(辄乃据国而与之争可乎故特系纳卫世子蒯聩于/戚于赵鞅帅师之下而鞅不知义 灵公 与卫国大臣)
(不能早正国家之本以/致祸乱其罪皆见矣)
集说(孙氏复曰夏四月 (第 11a 页)
卫灵公 卒卫人立辄辄者蒯/聩之子也故晋赵鞅帅师纳蒯聩于戚其言于)
(戚者为辄所拒不得入于卫也案定十四年卫世 (第 11a 页)
子/蒯聩出奔宋 灵公 既卒辄又已立犹称曩日之世子)
(蒯聩当嗣恶辄贪国叛父逆乱人理以灭天性孔子/正其名而书之也 刘氏敞 …… (第 11a 页)
(良曰于戚内弗受也辄拒父也后十六年而蒯聩自/戚入于卫卫侯辄来奔则是辄拒父也 黄氏仲炎)
(曰卫世子蒯聩得罪于父 灵公 以出被天下不孝之/名不能为申生之死幸其父没入其国以争君位是)
(蒯聩之无父也辄蒯聩之子也父逐于外不 …… (第 11b 页)
(君之社稷而身从父则义矣公榖王父命之说非是/此说得之大抵蒯聩父子一段胡氏围戚下一条说)
(极正但君亲无将将而必诛使聩果有杀母之事则/罪在必诛天地所不容不论 灵公 有命无命决无得) …… (第 11b 页)
(客也郑党叛人赵鞅以乱禦乱/故春秋以赵鞅主乎是战也)
冬十月葬 卫灵公
集说(范氏宁曰七月而/葬蒯聩之乱故也)
十有一月蔡迁于州来蔡杀其大夫公子驷(书迁/止此)
左传( …… (第 14a 页)
(叛其父而请命于朝廷先儒以为/不可受盖知春秋贬国夏之义矣)
(案公羊以辄为可立谓不以父命辞王父命胡传辨/之以为辄未受 灵公 之命二说皆非也即使受 (第 16b 页)
灵公)
( 之命便可拒蒯聩而不容其入乎胡氏又谓辄辞位/避父则卫之臣子当拒蒯聩而辅之尤为悖理辅其) (第 16b 页)
(图君夫人在堂三揖在下君命祗辱 夏卫灵公 卒夫/人曰命公子郢为大子君命也对曰郢异于他子且)
(君没于吾手若有之郢必闻/之且亡人之子辄在乃立辄 (第 9b 页)
)
集说(季氏本曰 卫灵公 无道之君也主威不立盗杀/其兄家政不修妻逐其子事无名而兴远役行) (第 9b 页)
(无信而召敌兵不亡幸矣不王氏樵曰甚矣 卫灵公/ 之悯也彼不耻召宋朝固 难逐蒯聩也蒯聩之奔)
(于今四年惟罪状未明故太子之位犹未绝而所欲/立者犹未 (第 10a 页)
定也死而乃以遗命立郢宜郢之不肯居)
(而后日蒯聩与辄之争有所/藉口也非 灵公 之罪而何哉)
滕子来朝(滕朝止此诸侯/来朝亦止此)
集说(汪氏克宽曰哀公新立故滕顷公来朝自襄六/年 …… (第 10a 页)
(其顺且易则曰归有奉焉则曰自其难也则曰入不/称纳矣况世子哉今赵鞅帅师以蒯聩复国而书纳)
(者见蒯聩无道为国人之所不受也国人不受而称/世子者罪卫人之拒之也所以然者缘蒯聩出奔 灵)
(公 未尝有命废之而立他子及公之卒大臣又未尝/谋于国人数蒯聩之罪选公子之贤者以主其国乃)
(从辄之所欲而 …… (第 10b 页)
(不慈其子欲其子之富且贵也而夺其位蒯聩之于/天理逆矣何疑于废黜然父虽不父子不可以不子)
(辄乃据国而与之争可乎故特系纳卫世子蒯聩于/戚于赵鞅帅师之下而鞅不知义 灵公 与卫国大臣)
(不能早正国家之本以/致祸乱其罪皆见矣)
集说(孙氏复曰夏四月 (第 11a 页)
卫灵公 卒卫人立辄辄者蒯/聩之子也故晋赵鞅帅师纳蒯聩于戚其言于)
(戚者为辄所拒不得入于卫也案定十四年卫世 (第 11a 页)
子/蒯聩出奔宋 灵公 既卒辄又已立犹称曩日之世子)
(蒯聩当嗣恶辄贪国叛父逆乱人理以灭天性孔子/正其名而书之也 刘氏敞 …… (第 11a 页)
(良曰于戚内弗受也辄拒父也后十六年而蒯聩自/戚入于卫卫侯辄来奔则是辄拒父也 黄氏仲炎)
(曰卫世子蒯聩得罪于父 灵公 以出被天下不孝之/名不能为申生之死幸其父没入其国以争君位是)
(蒯聩之无父也辄蒯聩之子也父逐于外不 …… (第 11b 页)
(君之社稷而身从父则义矣公榖王父命之说非是/此说得之大抵蒯聩父子一段胡氏围戚下一条说)
(极正但君亲无将将而必诛使聩果有杀母之事则/罪在必诛天地所不容不论 灵公 有命无命决无得) …… (第 11b 页)
(客也郑党叛人赵鞅以乱禦乱/故春秋以赵鞅主乎是战也)
冬十月葬 卫灵公
集说(范氏宁曰七月而/葬蒯聩之乱故也)
十有一月蔡迁于州来蔡杀其大夫公子驷(书迁/止此)
左传( …… (第 14a 页)
(叛其父而请命于朝廷先儒以为/不可受盖知春秋贬国夏之义矣)
(案公羊以辄为可立谓不以父命辞王父命胡传辨/之以为辄未受 灵公 之命二说皆非也即使受 (第 16b 页)
灵公)
( 之命便可拒蒯聩而不容其入乎胡氏又谓辄辞位/避父则卫之臣子当拒蒯聩而辅之尤为悖理辅其) (第 16b 页)
(孙曰请饮彘也以鲁国之密迩仇雠臣是以不获从/君克免于大行又谓重也肥公曰是食言多矣能无)
(肥乎饮酒不乐公/与大夫始有恶)
(蒲杜注近晋邑史记 卫灵公 曰蒲卫之所以待晋/楚也盖卫邑而与晋相近者也今直隶大名府长)
(垣县故蒲城是杜鄄杜注齐晋界上邑滑泠 (第 16b 页)
(肥乎饮酒不乐公/与大夫始有恶)
(蒲杜注近晋邑史记 卫灵公 曰蒲卫之所以待晋/楚也盖卫邑而与晋相近者也今直隶大名府长)
(垣县故蒲城是杜鄄杜注齐晋界上邑滑泠 (第 16b 页)
圣朝太宗朝选东西两班善乐者充而名之其器独用
小觱篥小笙小笛每骑从车驾奏焉或巡狩则夜奏行
宫之庭又诸营军皆有乐工率五百人得乐工五十员
每乘舆奉祠还宫则诸工杂被绛绿衣自帷宫幔城至
皇城门分列驰道左右作乐迎奉丝竹鼙鼓之声相属
数十里或军中宴亦得奏之有棹刀枪盾蕃歌等戏大
中祥符中建玉清昭应等宫亦选乐工教于钧容诏中
人掌之春秋赐会诸苑及馆伴契丹使又有亲从亲事
营之乐及开封府牙前诸工凡天下郡国皆有牙前乐
营以籍工伎焉然蕃歌胡乐以之待契丹使可也乘舆
行幸在国门外则可在国门内亦用焉臣未知其可也
四时乐
王子年拾遗录述师涓当 卫灵公 之世能写列代之乐
造新曲以代古声故有四时之乐春有离鸿雁去蘋生
之歌夏有明晨焦泉朱华流金之调秋有商飙白 (第 9b 页)
云落
叶吹蓬之曲冬有严凝流阴沉灵之操 灵公 耽而惑之
忘于政事蘧伯玉谏曰此虽以发扬气纬终为沉湎靡
曼之音无会于风雅非下臣宜荐于君 (第 9b 页)
灵公 乃去新 (第 9b 页)
小觱篥小笙小笛每骑从车驾奏焉或巡狩则夜奏行
宫之庭又诸营军皆有乐工率五百人得乐工五十员
每乘舆奉祠还宫则诸工杂被绛绿衣自帷宫幔城至
皇城门分列驰道左右作乐迎奉丝竹鼙鼓之声相属
数十里或军中宴亦得奏之有棹刀枪盾蕃歌等戏大
中祥符中建玉清昭应等宫亦选乐工教于钧容诏中
人掌之春秋赐会诸苑及馆伴契丹使又有亲从亲事
营之乐及开封府牙前诸工凡天下郡国皆有牙前乐
营以籍工伎焉然蕃歌胡乐以之待契丹使可也乘舆
行幸在国门外则可在国门内亦用焉臣未知其可也
四时乐
王子年拾遗录述师涓当 卫灵公 之世能写列代之乐
造新曲以代古声故有四时之乐春有离鸿雁去蘋生
之歌夏有明晨焦泉朱华流金之调秋有商飙白 (第 9b 页)
云落
叶吹蓬之曲冬有严凝流阴沉灵之操 灵公 耽而惑之
忘于政事蘧伯玉谏曰此虽以发扬气纬终为沉湎靡
曼之音无会于风雅非下臣宜荐于君 (第 9b 页)
灵公 乃去新 (第 9b 页)
齐
管仲相桓公也王使宰孔赐齐侯胙仲则教桓公以天
威不违颜咫尺敢不下拜王以上卿之礼享管仲则辞
以有天子之二守国高在其视舅犯相晋文请隧召王
盖异矣然桓公内嬖如夫人者六人管仲三归反坫具
官君臣昧于正身以启五公子之祸至 灵公 僣王者为
旌之制而为毛又不可训逮其季世公室寖衰陈氏益
强景公忧焉尝与晏子坐于路寝公叹曰美哉室其谁
有 (第 4b 页)
管仲相桓公也王使宰孔赐齐侯胙仲则教桓公以天
威不违颜咫尺敢不下拜王以上卿之礼享管仲则辞
以有天子之二守国高在其视舅犯相晋文请隧召王
盖异矣然桓公内嬖如夫人者六人管仲三归反坫具
官君臣昧于正身以启五公子之祸至 灵公 僣王者为
旌之制而为毛又不可训逮其季世公室寖衰陈氏益
强景公忧焉尝与晏子坐于路寝公叹曰美哉室其谁
有 (第 4b 页)